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道德經(jīng)
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道德經(jīng)授課見證
道德經(jīng)
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道德經(jīng)
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課程
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授課見證
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王文明
道德經(jīng)
英文 第三十章
國學(xué)管理
第三十章 物壯則老以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下,其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。善有果而已,不敢以取強(qiáng)。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果
王文明
道德經(jīng)
英文 第五十三章
國學(xué)管理
第五十三章 唯施是畏使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛;服文采,帶利劍,厭飲食,財(cái)貨有馀,是為盜夸。非道也哉!Practi
王文明
《
道德經(jīng)
》與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的潛能開發(fā)(二)
國學(xué)管理
??一、兩種智慧 原文:道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄
王祥灃
【每日
道德經(jīng)
】第一篇:體道
易經(jīng)風(fēng)水
第一章原文道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。無名④,萬物之始也;有名⑤,萬物之母也⑥。故恒無欲也⑦,以觀其眇⑧;恒有欲也,以觀其所徼⑨。兩者同出,異名同
王立國
青少年生命覺醒《
道德經(jīng)
》智慧營課程
國學(xué)管理
左起:張熙若老師、王立國老師、馬莉老師、張珈豪老師、楊守彬老師
王文明
道德經(jīng)
英文 第六十三章
國學(xué)管理
第六十三章 成與細(xì)致為無為,事無事,味無味。大小多少,報(bào)怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。 夫輕
王文明
道德經(jīng)
英文 第二十八章
國學(xué)管理
第二十八章 守根于樸知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為
王文明
道德經(jīng)
英文 第三十九章
國學(xué)管理
第三十九章 得一而安昔之得一者:天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯得一以為天下正。其致之。 謂天無以清,將恐裂; 地?zé)o以寧,將恐廢;神
王文明
從《
道德經(jīng)
》中汲取企業(yè)細(xì)節(jié)管理之道(二)
國學(xué)管理
本文僅針對老子“反其道之動”的智慧來談?wù)撈髽I(yè)強(qiáng)大背后的精細(xì)基礎(chǔ),希望對中國今天的浮躁和企業(yè)的盲目求大有所借鑒。 有形萬物的根本是小得看不見的道本源 原文:道常無,名
王文明
研習(xí)
道德經(jīng)
確保官員和老板平安亨通
國學(xué)管理
打高爾夫第一要素是要心平氣和,二是把握好度;不可過激亦不可懈怠,三是找到規(guī)律:擊球點(diǎn)、桿頭的切面和揮桿的正確軌道。官員或是老板做所有的事都應(yīng)如此:確定方向、持之以
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