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風(fēng)水

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王祥灃葬法倒杖· 《撼龍經(jīng)》

易經(jīng)風(fēng)水

葬法倒杖· 《撼龍經(jīng)》脈緩者，用蓋法：當(dāng)揭高放棺，以蓋覆為義；脈急者，用粘法：當(dāng)就低放棺，以粘綴為義；脈直者，用倚法：當(dāng)挨偏放棺，以倚靠為義；脈不急不緩而橫者，用

王祥灃擇日的重要性及其影響

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擇日的目的是趨吉避兇，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動(dòng)土，等等，重大事項(xiàng)時(shí)必須選擇吉日吉時(shí)，否則必會(huì)造成不良后果，本堂雖未敢斷定所有的不良后果均由此產(chǎn)生，因?yàn)橛胁糠?

王祥灃何謂陰陽宅

易經(jīng)風(fēng)水

何謂陽宅：即謂陽世間所居住的房子，陽宅為主人所棲托之所，朝夕出入之地，吉兇之應(yīng)，捷于影響。陽宅對人有何影響呢？房子的格局若位于陽穴則會(huì)使住其中之人，身體輕則全身

王祥灃證穴法

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證穴方法：有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護(hù)、唇毯等方法。（一）朝山證穴當(dāng)你確定穴位的位置時(shí)，站在確定的地方：（1）看對面的案山是否符合高不過眉，低不

王祥灃《葬書雜篇》

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雜篇占山之法，以勢為難，而形次之，方又次之。千尺為勢，百尺為形，勢言闊遠(yuǎn)，形言淺近。然有大山大勢，大寺大形，則當(dāng)大作規(guī)模，高抬望眼，而后可以求之也。勢有隱顯

王祥灃地理辨惑（上）

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序堪輿之之術(shù)，自古迄今，代出名師，研究推測，既精且詳，可謂極矣，而名師間世而出，不得嘗遇，即有口傳心授，世又不獲多聞，其假托名師，妄稱秘訣者，遂滋蔓焉。所以敢為

王祥灃羅紋土宿歌

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點(diǎn)穴天機(jī)尋水路安羅紋，因羅紋不固穴非真，虛實(shí)不堪親。第一紋星覆金碗，隱隱堂氣暖。第二紋星仰掌窩，隱隱發(fā)箕稿。第三周迥螺殼旋，坡坦微茫見。第四粼粼生鐵壁，燈搭藏蹤跡

王祥灃《千金賦》

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江西劉若谷嘗思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前師所秘而不宣。失其旨者，節(jié)節(jié)皆差。得其訣者，處處是道。首識尋龍之法。次明結(jié)作之情。詳究點(diǎn)穴之方。細(xì)看砂水之

王祥灃青烏先生葬經(jīng)

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青烏先生葬經(jīng) 金丞相兀欽仄注序先生漢時(shí)人，精地理陰陽之術(shù)，而史失其名。晉郭氏葬書引經(jīng)曰：為證者，即此是也。先生之言簡而嚴(yán)，約而當(dāng)誠，后世陰陽之祖書也。郭氏引經(jīng)不

王祥灃地理大全輯要

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《地理大全輯要》錄本《青囊奧語》青囊奧語唐·楊筠松撰魏里許注釋坤壬乙文曲從頭出，艮丙辛位位是廉貞。巽庚癸盡是武曲位，乾甲丁貪狼一路行。魏釋：先天河圖十二

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