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儒釋道

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關(guān)鍵詞儒釋道

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儒釋道三家道的統(tǒng)一性部分內(nèi)容 - 騰訊視頻

靳憲勇儒釋道三家道的統(tǒng)一性部分內(nèi)容 - 騰訊視頻

中層管理領(lǐng)導(dǎo)力國學(xué)文化國學(xué)管理親子教育

2016年洙泗書院國學(xué)院理事長、中國國學(xué)研究學(xué)會名譽高級顧問靳憲勇教授為遼寧朝陽一尺和育英高中全校教師講授《青少年教育構(gòu)建》中的儒釋道三家道的統(tǒng)一性。

《易經(jīng)》解《論語》500講之第425講季氏07“君子有三戒”1

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第425講季氏07“君子有三戒”1

子有三戒易經(jīng)論語國學(xué)儒釋道普明林藝明

課程簡介：戒律不是限制我們的自由，剝奪我們的利益，而是照顧眾生永遠安樂和真實的利益。課程前后篇原文：孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不

《易經(jīng)》解《論語》500講之第395講衛(wèi)靈公19“君子病無能焉，不病人之不己知也”

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第395講衛(wèi)靈公19“君子病無能焉，不病人之不己知也”

君子病無能焉，不病人之不己知也易經(jīng)論語國學(xué)儒釋道普明林藝明

課程簡介：人真正的快樂不在于外界的財、色、名、食、睡，而在于“得中”，所謂的東在其中，什么叫“中”，如何“得中”？課程原文前后篇：子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行

《易經(jīng)》解《論語》500講之第409講衛(wèi)靈公33“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第409講衛(wèi)靈公33“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”

知及之，仁不能守之，雖得之，必失之國學(xué)儒釋道論語易經(jīng)普明林藝明

課程簡介：有智謀、少仁德，得之將失之；有仁德、有智慧，需要外在的莊重、守禮，才能更加完美！課程原文前后篇：子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在

《易經(jīng)》解《論語》500講之第435講陽貨03“子之武城，聞弦歌之聲。割雞焉用牛刀”

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第435講陽貨03“子之武城，聞弦歌之聲。割雞焉用牛刀”

易經(jīng)論語子之武城，聞弦歌之聲。割雞焉用牛刀國學(xué)儒釋道普明林藝明

課程簡介：下下人有上上智，上上人有沒意智。課程前后篇原文：子曰：性相近也，習(xí)相遠也。子曰：唯上智與下愚不移。子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用

《易經(jīng)》解《論語》500講之第437講陽貨05“子張問仁于孔子，恭寬信敏惠”

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第437講陽貨05“子張問仁于孔子，恭寬信敏惠”

易經(jīng)論語子張問仁于孔子，恭寬信敏惠國學(xué)儒釋道普明林藝明

課程簡介：不恭敬會招來侮辱；不寬厚會喪失民心；不誠信沒人與你合作；不專注則一事無成；不惠人不能使人. 課程前后篇原文：公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰

《易經(jīng)》解《論語》500講之第383講衛(wèi)靈公07“直哉史魚！君子哉蘧伯玉！”

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第383講衛(wèi)靈公07“直哉史魚！君子哉蘧伯玉！”

易經(jīng)論語直哉史魚國學(xué)儒釋道普明林藝明

子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參于前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然后行！子張書諸紳。子曰：直哉史魚

《易經(jīng)》解《論語》500講之第387講衛(wèi)靈公11“顏淵問為邦。鄭聲淫，佞人殆”

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第387講衛(wèi)靈公11“顏淵問為邦。鄭聲淫，佞人殆”

易經(jīng)論語鄭聲淫，佞人殆普明林藝明國學(xué)儒釋道

課程簡介：治國為邦的要點第一是順應(yīng)天時；其次是地盡其利；再者人盡其才！好的禮樂是社會和諧的基礎(chǔ)。鄭音佞人為害最甚！課程前后篇原文：子貢問為仁。子曰：工欲善其

《易經(jīng)》解《論語》500講之第419講季氏01“季氏將伐顓臾”

林藝明《易經(jīng)》解《論語》500講之第419講季氏01“季氏將伐顓臾”

季氏將伐顓臾易經(jīng)論語國學(xué)儒釋道普明林藝明

課程簡介：國與家的憂患常不在于外部，而在于內(nèi)部。均無貧、和無寡、安無傾。課程原文前后篇：師冕見，及階，子曰：階也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，

易解玉兔搗藥

林藝明易解玉兔搗藥

玉兔搗藥神話故事易經(jīng)國學(xué)儒釋道普明林藝明

玉者，冰清玉潔，不受污染；兔者，能吐萬物，生生不息，兔有三窟、跑得快、能避風(fēng)險；搗者，有道者不受情欲事物所纏搗；藥者，解毒（貪、嗔、癡）也。

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