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周易

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黎靜坤周易易傳--兌卦

易經(jīng)風(fēng)水

【原文】兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。兌之大，民勸矣哉。【譯文】兌，說。（九二、九五）陽剛居中而（

潘樹深毛澤東應(yīng)用《周易》事例

領(lǐng)導(dǎo)力

毛澤東同志是偉大的馬克思主義，他是我黨、我國人民、我軍敬愛的偉大領(lǐng)袖。他在領(lǐng)導(dǎo)我黨的革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)中，不僅把馬克思主義同我國革命實(shí)踐相結(jié)合的勝利，也是運(yùn)用

謝海東周易與管理

國學(xué)管理

客戶：瑪雅房屋青島職業(yè)學(xué)院地點(diǎn)：山東省 - 青島時(shí)間：2009/6/28 0:00:00 2009年受青島藍(lán)海戰(zhàn)略公司邀請，在青島職業(yè)學(xué)院禮堂講座周易與管理。到

黎靜坤周易是算卦的書嗎？

國學(xué)管理

周易是算卦的書嗎？這是不一定，但絕對不會(huì)是今天我們看到的為人處世，同時(shí)又讓人修身養(yǎng)性的儒學(xué)經(jīng)典。易經(jīng)是群經(jīng)之首，萬經(jīng)之王。如果真是儒學(xué)的為人處世的經(jīng)典，一定在焚

黎靜坤周易易傳8-比卦

國學(xué)管理

【原文】比，吉也；比，輔也。下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應(yīng)也。後夫兇，其道窮也。【譯文】比，為吉；比，有親輔之義。居下而能順從?！霸俅握?

廖名春〈周易〉中乾坤的智慧

國學(xué)文化

客戶：大連圖書館地點(diǎn)：遼寧省 - 大連時(shí)間：2011/8/20 0:00:00 本報(bào)訊昨天上午，清華大學(xué)歷史系暨思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師廖名春先生蒞臨大

王鵬睿周易與成語之十八

國學(xué)管理

制器尚象：答：“制器尚象”，也就是觀象制器，這應(yīng)該說就是中國古代對科技發(fā)明所用的辭語，但學(xué)者在探討時(shí)有不同意見，這里引顧頡剛和胡適的一場辯論：顧頡剛認(rèn)為：《系辭傳》

朱洪生周易的智慧在于【和諧】

《周易》的智慧在于“和諧” 《周易》是中華民族智慧的結(jié)晶，這個(gè)智慧就是“和”。近些年來，人們終于又發(fā)現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀——“和諧”，這是很大的收獲，也是很值得

賈春濤周易——離【卦三十】離為火

易經(jīng)風(fēng)水

◎　離　【卦三十】離為火離上離下《離》：利貞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故，是以

王鵬睿周易與成語之十二

國學(xué)管理

類族辨物：答：“類族辨物”，語出《周易·同人》卦辭。卦辭說：“象曰：天與火，同人，君子以類族辨物?！?

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