古圣先賢一直強調(diào)說“為學之道在于明理”，但很少人能真正理解其真實含義。 為何非要明理，不明理又會怎樣？與我們在商業(yè)行為、企業(yè)經(jīng)營中的智慧成就有必然關系嗎？ 好比我們學習了很多管理理論或是西方一些先進
我們先來看看現(xiàn)代社會，家庭對孩子培養(yǎng)上的總體趨勢：即特別注重多才多藝的技能培養(yǎng)，更希望能把他們造就成神童。打小就開始學英語、學舞蹈、學書法、學鋼琴、學下棋、學畫畫、學寫作、學電腦、背唐詩宋詞等等
人類頓悟學問智慧究竟有哪些重要途徑？我們在前面章節(jié)特別探究過古圣先賢成就大道學問大多都是直接參天悟地，“仰觀象于天，俯察理于地，近取諸身，遠取諸物”，于靜定中大通。雖說不執(zhí)著于文字相，但文字
有限的生命時間如何窮盡無限的知識呢？這似乎難以辦到。《莊子·養(yǎng)生主》也說“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已”。其實我們本來就不需要窮盡無量知識，但一定要清楚：我們一生真正要用到的、必須用到的
思維的含義是“生產(chǎn)”思想、觀點、觀念、概念等的動態(tài)過程。思維定式則是關于思維模式、思維理路的思想。如逆向思維、發(fā)散型思維、三維結構思維、平行思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維……都可逐步固化成一種可重
1、三維結構思維三維結構思維，即由邏輯維、時間維、知識維形成的理論思維，是現(xiàn)代自然科學、社會科學課題研發(fā)、工程設計、大型項目上馬等最常規(guī)的系統(tǒng)思維方式；也是商業(yè)經(jīng)營、企業(yè)管理等各類理論創(chuàng)建的基礎思維理
關于“融通智慧學”（即“現(xiàn)代禪悟學”）之于現(xiàn)代教育、現(xiàn)代文明的重要意義—— 一封寫給高等學府及現(xiàn)代教育管理部門的建議報告尊敬的各位領導、各位專家學者： 為讓社會特別是高等學府和現(xiàn)代教育管理部門
6月2日劉碩斌老師為北大深圳研究院總裁班講授《創(chuàng)新思維與理性決策》圓滿結束！6月5日劉碩斌老師為廣州北大醫(yī)學部EMBA研修班講授《國學與職業(yè)素養(yǎng)》圓滿結束！ 6月6日劉碩斌老師第4次為中國腦庫（授課
人與人之間的差別究竟由什么決定的？按世道籠統(tǒng)的說法，決定于一個人的能力。那一個人的能力又是由什么決定的呢？換句話說，決定一個人能力的根本能力是什么呢？思維力！即思維的能力和水平。原因很簡單，生命所有的
關于宇宙生命最大的學問，這個問題也許思考過的人并不多。我們被商業(yè)社會的生存和發(fā)展所驅遣，質疑與眼前利益無關的問題似乎顯得多余。我們每日思考的多是如何賺錢，賺更多的錢。我們學習知識研究科學科技無不是圍繞
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